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马可波罗是十三世纪中西交流史上的重要人物。马可波罗有没有真的到过中国，不仅仅后世之人怀疑，和马可波罗同一时代的人就已经非常质疑了。
笔者可以确切的说，马可波罗到过中国。现在北京大学的马可波罗研究中心已经考证出马可波罗对西域于阗的最早记录。马可波罗在书中描述了忽必烈统治的土地以及政治归属、居民生活、宗教信仰、各种物产等情况。
研究者将传世文献记载和出土文书记录相对照，除了玉河的位置有些误记外，他对于阗地区的描述并非无稽之谈，而是有关13世纪中叶西域历史地理的宝贵资料。
《马可波罗行纪》：忽炭州位于东方与东北方之间，广八日行程。其人属大汗统治 。该州之百姓皆崇拜摩诃末……该州盛产棉花、亚麻、大麻、油料、小麦、谷物、葡萄酒及其它物产，则皆与我们这里相同。他们拥有很多葡 萄园、园圃和花园，又居民以贸易和手艺为生，而不是武士，然而吝啬十足且非常怯懦 。
马可波罗为何饱受质疑。起因于同时代的人的质疑。其一，因为马可波罗只是一个普通威尼斯的商人。他虽然有钱，那并不是高贵的出身。他通过自己写的游记出名了，让很多人新生嫉妒。
其二，中国的蒙古人西征就是在13世纪。西方人备受屠戮，而马可波罗却将西方人眼中所谓的“野蛮的鞑靼人”描述的非常伟大，必然遭受当事人的唾弃，都对《马可波罗行纪》采取不信任的态度。
这个可能网络上几个闲人臆想出来的，几百年都没人否定，就这两年才有人怀疑。如果他没有那么多见识，而是听朋友吹牛说去过中国而写下的传记，很容易就会被人识破，过多的解释也没必要了。
在我们的记忆中，或多或少都听过马可波罗东游记的故事，这些故事版本不一，是真是假，无从查证。但如果你从历史的侧面细细品读的话，也许你不难发现，马可波罗是个大忽悠，游历中国这事儿，十有八九是东拼西凑胡扯出来蒙事的！起码从笔者的眼中是这样的，当然，这只是个人观点，并不代表什么。（下图为影视作品中的马可波罗与忽必烈）
在记载中，13世纪意大利威尼斯商人马可波罗描述其中国和远东之旅的《马可波罗游记》，让他成为历史著名的探险家之一，但意大利考古学家经过考证后提出质疑，认为马可波罗从未到过中国，而是拾人牙慧，将从波斯商人那里听来的关于中国、日本以及蒙古旅行经历和故事，加以东拼西凑，然后包装成自己的东方游记。因此，马可波罗十有八九是个该死的骗子。
最早提出质疑的是意大利那不勒斯大学考古学教授佩特雷拉，他率领考古团在日本研究后提出这种说法。 佩特雷拉教授首先指出马可波罗关于当时元朝皇帝忽必烈两次征讨日本的错误之处，马可波罗描述在公元1274与1281年蒙古大军两次入侵日本的故事与史实有大量不符之处，他将两次战争给搞混了，甚至将第一次和第二次远征的不少细节混在一起。
另外马可波罗描述蒙古人的舰队用沥青作为防水涂料，用的是波斯语的“沥青”，而非中文或蒙古语说法。另外马可波罗提到的许多中国与蒙古地名，让人无法考察，这些地方要么地理位置错误，要么根本就不存在。如果马可波罗真的如同自己所说曾担任过忽必烈使节的话，他不可能记不住这些地理名字。当然在现存的蒙古及中国文献记载中也没有他的名字。 再者对于当时的一些东方的传统文化，例如用筷子吃饭、喜欢饮茶、妇女裹小脚、甚至连长城都不曾提及。显然，马可波罗不知道这些，如果到过东方，关于东方人的习俗不可能不知道。
这些漏洞不得不让人对这位自吹自擂的探险家提出质疑态度，哪怕是在他家乡威尼斯的历史记载中，也不曾记载过马可波罗的家族有人曾经到过东方，他的家族倒是跟波斯商人关系密切，正是这些波斯商人的故事，让马可波罗的虚荣心爆棚，因此他利用这些传说加上自己的幻想，编造出了那些新奇的旅行经历和故事。而实际上，他的足迹从未超过黑海。
另外需要说明一点，《马可波罗游记》的作者并不是马可波罗本人，而是他的狱友皮萨所写，马可波罗曾在威尼斯与热那亚战争期间被俘，他在狱中将自己的幻想和听来的故事告诉了狱友皮萨，皮萨为了吸引眼球，添油加醋乱写一通，果然忽悠了不少人，换来的结果是皮萨得到了钱，而马可波罗得到了名。
我偏向于马可波罗是来过中国的。尽管《马可波罗游记》中的记述有许多不实之处，尤其是对中国南方的描述可以说与现实相去甚远。但考虑到一个人在描述自己经历是难免有吹嘘成分，再经由他人撰写，有所偏差是可以理解的。由于当时元朝定都于北京，幅员又极其辽阔，在当时的物力下，如果没有徐霞客的热忱和毅力，想在短时间内畅游南北是十分困难的马可波罗有可能凭臆想虚构了南方的景象，所以与事实极为不符，他可能确实来到过中国只是没走太远。另外他的《东方见闻录》中也有几点细节证明他应该是来过中国的.
1.其描写的敦煌有杀羊祈平安的仪式与现实是一致的
2.襄阳献炮一事与元史吻合，尽管这位老兄很不地道的把主人公换成了自己（献炮事件发生在1273年，而马克波罗来中国的时间是1275年），但以当时消息传播的局限来看，至少证明他是在中国听闻此事的。
3.《东方见闻录》中对中国的地名多采用蒙古和波斯叫法，这也与当时元大都多波斯胡商相吻合，而作为一个色目人，与波斯人打交道无疑与汉人打交道更为方便，这也能在一定程度上解释为什么马可波罗在自己的书中对汉人的生活习惯描述极少，因为他没怎么接触过汉人，而且汉人在当时的社会地位本身就较为低下。
至于这位仁兄说的自己曾做过忽必烈的使臣和当过扬州的行政主管多半是吹牛了，无论是元史还是扬州县志都不曾提及。所以，马可波罗应该确实来过中国，但只是个普通游客而已。
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