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关于《鬼谷子》最早见于史册，是在唐朝欧阳询《艺文类聚》，也就是说唐朝时期才确定了鬼谷子三卷，算是有了正经名号，说白了这个时候《鬼谷子》才成型，唐朝距离现在还不到2000年，怎么可能被禁2000年？
鬼谷子这个人是战国人，《鬼谷子》的名字既然用了老人的名号，是不是意味着这本书就是鬼谷子写的？
大多数人可能会回答是，但实际上稍微了解一下各类古藉的来源就会发现，这本书跟鬼谷子基本上没有关系，用现在的话就是作者在蹭热度。
举个例子，《黄帝内经》和黄帝有关系吗？没有关系，用了名字而已。
我们现在所看到的古籍是怎么来的？是编辑穿越时空从古代带来的还是出版社扒开古墓让原作者口述的？都不是，现在的古籍都是经过千年历史，中间历经自然灾害，战争饥荒，甚至多次人为改动，才来到你面前的。
再这种情况下，你怎么知道古代的版本和现在的《鬼谷子》是一本书呢？版本都不一样，怎么分析有没有被禁？
有一句话说的好，先问是不是，再问为什么？
无论是汉朝的刘向、刘歆父子，还是后来的班固，都做过收录，就是将前人所有的书籍都做了目录，方便查看，而这些书录里面，并没有《鬼谷子》这本书。
什么时候有了这本书的名字，就是到隋书经籍录著鬼谷子三卷。
想不到吧？隋唐的时候才有了名号，看到上面的一下回答说汉武帝罢黜百家，所以禁了《鬼谷子》，汉武帝自己也冤枉啊，当时这本书还没有出现呢？
首先，《鬼谷子》不是旷世奇书。其次，《鬼谷子》更没被禁两千年。
《鬼谷子》一言蔽之——揣摩。即揣摩君主心理，拍君主马屁。
鄙人遍读诸子经典，大多数都是读三遍。只有鬼谷学派的《鬼谷子》和《战国策》读了两遍。
被禁2000年的是法家经典《商君书》和《韩非子》。
法家是捍卫君权，奴役臣民。
《商君书》有驭民六术：愚民、贫民、辱民、疲民、弱民、虐民。商鞅思想一言蔽之——与人民为敌。
《韩非子》中指出，君主有三大手段奴役臣民：刑罚、阴谋诡计、愚民。
刑罚是可以世人知晓的。阴谋诡计和愚民要绝对不能让世人知晓。否则就不灵验了。
《韩非子》中还三纲理论：臣事君、子事父、妻事夫，三者顺则天下治，三者逆则天下乱，此天下之常道也。
更有君叫臣死，臣不得不死的主张——主而诛臣，焉有过！
历史上就没有“鬼谷子”其人其事存在何来什么“旷世奇书《鬼谷子》“其书被禁2000年的事实存在存在的依据呢？“鬼谷子”是有人仿照儒术的封圣人来立高竿引诱人们象猴子一样：见着高杆的引诱就不顾一切地往上爬，猴的踞高习性被诱发了，就不会顾及脚踏实地的务实求真才能获得长久的真知灼见的发展路径才能被屏蔽住！大约“鬼谷子”就是在这种背景下被杜撰出来的“旷世奇才”吧？编造谎言有一个特征越神奇的离谱使人弄不清真伪越能骗人去追求那种虚无缥缈的存在而津津乐道地陷进去不能自拔！伪造者会编造得有鼻子有眼的看上去似乎像真的一样才能有耍猴的作用的。
当然编造谎言还是得有一些似是而非的影子才能制造出立高杆来耍猴的作用的！如现在的“科学主义”就有“自然科学研究”来作为似是而非的影子使人弄不清其“科学”是不是“自然科学研究”中的“科学”而弄出来的虚无缥缈的科学主义才能骗人去追求成为“科学主义”的人而成为其帮凶！
在汉武帝刘彻时期董仲书团伙制造儒术与独尊儒术时就使用了杜撰出来无所不能的圣人来作为标准人是杜撰出虚无缥缈无所不能的高峰期！大约“鬼谷子”就是那个时期杜撰出来的圣人之一。
后来又有人将从大禹死后炎黄部落联盟解体而集体归隐山林拒绝与夏朝的奴隶制为伍而建立隐居地利用地形与声音及光线与人为扮演来阻止不相干人员进入山谷腹地打扰居住民的生活地称为“鬼谷”的影子而弄出似乎“鬼谷子”真有其事的样子！还将解决实际问题的“门道文化”的部分弄进了“鬼谷子”的著作中来伪造成真有其事的样子却一点也无法理解那些犹如“纵横開阖抟拧……”等等再阐述什么样的方法而就按儒术意思弄出话术行骗。如大秦帝国中的张仪就是例子！所以“鬼谷子”不存在！归隐山林的隐修群体是平民百姓文化结构不可能有高高在上圣人存在的可能，而是平民百姓组阖方式存在的劳动创造者的求生存下去的群体。
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