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崔天硕这个名字中，“崔”是姓氏，而“天硕”则包含了丰富的含义。
“天”字通常指天空，也可以引申为自然界、天然的事物，以及万物的主宰。它象征着广阔、高远和无限可能。在名字中，“天”字往往寓意着本性善良、谦逊、风趣，同时也象征着聪明睿智，具有良好的思维能力，善于创新，前途光明。
“硕”字意味着大，也可以指学位名，如硕士，它高于学士。在名字中，“硕”字寓意着学识渊博，才高八斗，具有深厚的学识和卓越的能力。
因此，崔天硕这个名字整体寓意着一个人既有着宽广的胸怀和远大的志向，又具备深厚的学识和卓越的能力，是一个前途光明、值得期待的优秀人才。当然，名字的含义只是一个象征和期望，真正的人生还需要靠个人的努力和奋斗来实现。
事实上，《活着》是一首闪烁其词的史诗，从福贵一家折射的历史。
只不过《活着》是从人和人生的角度(高度？)而非政治的角度去写的历史。
文学总是在形象化地感性地解答人类许多终极命题。
人生，说到底，“白茫茫大地”，这是《红楼梦》已经说过的；剩下福贵和一头牛，这是《活着》说的。无论贵族还是百姓，在命运面前都是何等渺小与悲凉！
哪些因素带来毁灭？
大家族的腐化、内斗，历史的错误、曲折？
人类能不能少犯些错误，少加重人生的悲剧？悲剧是否反衬出生命与情感、精神的宝贵？
《活着》这部小说描绘了农村人富贵的悲惨的人生遭遇，当过败家的二世祖，娶了过城里的富小姐，气死了爹，病死了娘。
经历了中国的各个时期，内战、人民公社、文化大革命，陪他经历这一切的人已纷纷离世，都顷刻湮没在历史中。
富贵的爹去世了，他们管他叫“熟了”，人死像熟透的梨，离树而落。梨者，离也。
最后只剩富贵和一头老牛相依为命，但老人依旧活着，比往日更多了些洒脱与坚强。
活着，不是生活，不是苟活，就是活着。
其实我第一次看《活着》的时候，并不喜欢这本书，觉得余华有些太矫情了。非要把所有的人都写死，真是没有意义。
可是最近又重新读了一遍这本书，忽然有了更多的感悟。或许是因为年龄的关系，也或许是因为最近家庭事故多发，所有更有感触吧。看完这本书，就觉得人生最大的感受就是无可奈何。
很多人说，努力才能获得美好生活。可是很多时候，努力却常常化为泡影。而没有努力的人，却走了狗屎运。你生气吗？埋怨命运不公吗？没用的。
不得不说，运气也是人生的组成部分。谁也不能抛开。
除了运气之外，还有生老病死。我们哪一样都不能选择。我们选择不了自己的出身，也选择不了自己的死亡。很多人为了健康而锻炼身体，可是仍旧疾病缠身，或者意外身故。说起来，人生更多的是自己无从把握的。
可是既然我们根本无法掌控命运，那么为什么还在拼命努力，奋力向上的活着？其实就是在和命运抗争。我们希望通过自己的努力，可以换回一线希望，一个机会。
而且生命只有一次，就算有来世，我们也不会记得前世的事情。所以我们只能努力的活在当下，为现在而努力。
记得当年是在《小说月报》上读到《活着》这篇小说的。一口气读完，仰天长叹。之后打了个电话给一位熟悉余华的文友，表示一种惊讶，因为这篇小说完全不同于余华此前小说的路子，此前余华身上的标签一直是“先锋派小说家”，先锋小说的特点是晦涩难读的。而余华的《活着》的叙事风格是流畅连贯的。
与余华以往大部分小说相同的是《活着》的主题依然是对人生生死命运等重大问题的思考，特别是男主福贵不断遭受重大变故，身边的亲人一个个死去，福贵却坚强地活下来，这种生命的韧性和忍耐力是作者要彰显的，故事所发生的社会背景是大家熟悉的，事件的逻辑构成也是合乎情理的，特别是对一些细节的描写，达到了催人泪下的效果，由社会重大变化引发的人生悲观，由一个个活生生的个性人物，丰富了波澜起伏的社会画卷，人与社会，社会与人的相互作用中，既看到残酷，也读到了温暖。直击人心的细节有很多，难怪当时张艺谋看完小说后，长叹道:这部小说就是为我写的。
一部小说，能让你经历一次情感的旅行，一次严肃的人生思考，这样的小说就是好小说，只可惜这样的小说极少碰到。
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